眺海樓

        這本薄薄小冊子，讓我愛不釋手，究竟什麼是自由的內涵，透過比較莊子的思想和沙特的主張，讓我對人生有更深刻的認識。當然，作者撰寫這篇論文時，其人生的境界和體悟，與多年後回首的想法又大有不同，所以，出版時多了〈後記：人生難測，自由難求〉一文，進一步闡述其對於沙特將自由和人生荒謬相互連結的體認。

       我對這篇〈後記〉的喜愛超過本文，其中關於沙特對自由的荒謬性的論述，作者自己對這個問題初始是：「在我寫這本小書的時候，我對沙特的理解完全是理論上的，沙特為什麼有那樣的思想，我沒有實際的體會了解。」因為，在中國傳統社會裡，年輕人往往是苦於沒有選擇的自由，無論是家庭生活、學業、物質享受還是婚姻，往往早在出生前已經決定。

      早先見「萌」和「童顏巨乳」等文化現象，上網看了些東西，拼拼湊湊些想法，跟大家分享一下：

      首先，「萌」的基本內涵是：觀賞者對於動漫畫中的審美、愛情與行為價值，完全接受、模仿與喜愛的泛用詞。當然，與原先字義「草木初生之芽」脫節。可是，說脫節也並非完全無關，因為大眼睛、小鼻子、小嘴的面相之所以討人喜愛，與「嬰兒臉」的特徵相似，在某種程度上可引發心理憐憫、控制、可愛等感受。

      再來，「萌文化」與「御宅族」在日本的發展有關。而「御宅族」與「宅男腐女」和「尼特族」在詞意的衍生方面，有很大程度上被混淆、糾纏不......清。「御宅族」本意為某個次文化領域的專家。但後來又衍生出「宅男、腐女」，強調其社會活動參與不足的面向。隨著經濟環境改變，成年後依靠父母維持經濟開銷的「尼特族」又與「宅男」、「御宅族」掛鉤、同化，形成負面觀感較為強烈的名詞。